Светлая Пасха! Как отмечали Великий праздник в старину и как сегодня?

Христос Воскрес, православные. Этому радостному восклицанию уже много столетий. Звучит оно и сегодня. И в великой радости от Пасхи верующие пробудут еще целых 40 предстоящих дней.

"Начинает уже румяниться. Вот такая вот пасочка у нас."

Ее малая родина — Бурятия. Анна Авдеева яркий представитель старообрядчества, она из семейских. К главному христианскому празднику бабушка всегда готовится, как положено. Соблюдает Великий пост, в чистый четверг у нее генеральная уборка, заготовка символов Пасхи. Яйца красит по старинке — луковой шелухой.

"Это рецепт еще "из девчонок", я еще девчонкой была мамы наши также делали. У нас не было никаких красителей. Вот это яйцо и зола, обыкновенная древесная зола", — говорит жительница с. Хомутово Анна Авдеева.

Пепел, как раз для того, чтобы цвет яиц разнообразить.

"Совсем другие. Те доставали — красные были, а это желтые, вот такие красивые желтые цвета."

Празднование Пасхи, рассказывает бабушка, раньше было не таким, как сейчас, а гораздо пышнее. Доставали из закромов все самое лучшее, собирали богатый стол.

"С утра детей поднимают рано, одевают во все новое. Понимаете, как в Новый год, даже еще лучше. Ну по соседям мы проходили, стучали в окно. Хозяйка открывала: Что надо? А мы ей: Христос Воскрес, а она нам: Воистину Воскрес! Проходите, раз Христос Воскрес, зазывают всех в избу. А здесь такой праздник! И конфеточки нам давали, и постряпушки нам давали и в первую очередь — красивое яйцо!" — говорит жительница с. Хомутово Анна Авдеева.

Вот и сейчас Анна Авдеева, как в старину наряжает яйца. Никаких пластиковых наклеек не признает. Узоры делает из салфеток, закрепляет желтком. Раньше, говорит, даже из газет рисунки вырезали. "Пасочка" тоже по маминому рецепту.

"Пасха это вообще, самый любимый праздник."

А это квартира зажиточного горожанина дореволюционной России. Здесь тоже все готово к празднику. Постарались сотрудники Иркутского музея городского быта. Вот такой формой для приготовления паски пользовались хозяйки начала двадцатого века. И за сто лет главные символы — православный крест и буквы Христова Воскресенья не затерлись. Как и тексты в поваренной книге 1856 года. Вот рецепт теста для тогдашнего кулича.

"Возьми четыре фунта крупчатой муки, фунт отдели особо, в остальной сделай ямку. Влей воды, положи полторы столовой ложки дрожжей, смешай, разведи горячею водою."

К празднику христиане подходили со всей строгостью и трепетом. Готовили открытки для родственников и друзей. В музее городского быта целая коллекция таких — передала их иркутянка Елена Черепанова. В самом Иркутске пасхальные гуляния проходили пышно и красочно.

"Самые массовые находились у нас на Тихвинской площади. Тихвинскую площадь заранее арендовали торговцы, предприниматели, которые устраивали там балаганы, карусели, качели, и во время праздников люди приходили туда и веселились."

Но прежде, надо было лично обойти всех близких и знакомых — похристосоваться. Заранее составляли списки визитов.

"Если вы не посетили человека, то он мог о вас не хорошо подумать, особенно ваше начальство."
"То есть обязательно в гости к начальнику с наступлением Пасхи?"
"Причем, к начальнику надо было в первую очередь ехать с самого утра", — говорит заведующий филиалом музея истории города Иркутска Иван Терновой.

А вот современная квартира. Перед Пасхой стараются все, что называется от мала до велика. Всё, как делали бабушки. Самостряпанные куличи, которые обязательно освящают в храме. И, кстати, хозяйка здесь использует такую же форму для паски, что и в старину, только пластиковую.

"Самое светлое в этом празднике это то, что встречаются самые близкие, знакомые, друзья, родственники, все садятся за стол", — говорит жительница Иркутска Ирина Петрова.

Все праздничные христианские традиции, показывают красоту души человека, говорит батюшка Вячеслав Пушкарев.

"Пасха объясняет все. Она объясняет, что мы были подлецами, но не должны ими быть. Потому что он пришел (Христос) и выкупил нас у дьявола, ибо до Него все шли в ад. И хорошие и плохие. Все шли в ад. В этом празднике буквально показывается единство Бога и человека. Объединение", — говорит настоятель храма Святой Троицы в с. Хомутово Вячеслав Пушкарев.

Это единство было во все времена, даже в концлагерях, рассказывает отец Вячеслав, священнослужители в этот праздник совершали все необходимые таинства.

"Брали этот страшный, черный хлеб, который им давали. Они его разминали, делали такой маленький кубик для причастия и служили над ним."

И то, что вера объединяла людей особенно в тяжелые времена — хорошо иллюстрирует фильм Вадима Виноградова. Это Москва, второй год Великой отечественной войны. Православные преодолев страх идут на пасхальную службу.

"Как трудно было в это время достать муку и испечь кулич. Достали, испекли и принесли в храм, как свидетельство своей веры."

"Пасха и говорит нам сегодня о том, что нужно держаться, держаться за идею Христову изо всех сил."

"Христос Воскресе! Воистину Воскресе!"