Миниатюрные статуэтки из костей животных и дерева мастерит иркутский художник — эвенк Сергей Писарев

Так рождаются маленькие шедевры и шедевры побольше. Самобытный художник, косторез Сергей Писарев занимается традиционным эвенкийским ремеслом. Правда, его ручной труд очень сильно облегчИли современные инструменты.

«Например, чтобы сделать какое-то изделие, например, орла, это надо очень много времени затратить. А сейчас вот, в наше время, появились вот такие бор-машины. Вот, бор-машиной — это уже быстро. Это очень быстро. Любые насадки, любые наконечники — все есть», — говорит художник-косторез Сергей Писарев.

Художник-живописец по образованию улыбается — он и сам не понял, как однажды стал резчиком. Говорит, наверное, это его эвенкийские гены о себе дали знать.

«И все, я картины писал, писал, и почему-то начал на резьбу переходить потихоньку. Вот, в деревне когда жил — в Большом Голоустном, вот там я начал резать. У меня там, видать, проснулись эти корни», — говорит художник-косторез Сергей Писарев.

В мельчайших деталях знает, чем орнаменты северных тунгусов отличаются от орнаментов тех, кто живет южнее. Принимает участие в различных выставках и фестивалях, даже в международных. Вспоминает — изначально был резчиком по дереву, но однажды в экспозиции «Сокровища Севера» костяные работы увидел. Тогда и понял, это именно то, чем он всю жизнь мечтал заниматься. В его творчестве — мир тунгусских народов. Мир, где живут кочуют эвенки. И всегда с ними рядом священная птица гагара.

«Вот это что вы изображали?»
«Это у нас по сказкам.»
«Нижний мир, средний мир, верхний мир ? Три мира.»
«Ага...»

У Сергея Писарева, конечно же, есть ученики. С мастер-классами он бывает в разных районах Иркутской области. Ну а в День народных художественных промыслов России в гости к мастеру заглянула Нина Вейсалова. Она директор Центра традиционных знаний и языков коренных и малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. И ее знания об эвенкийских традициях почерпнуты из родной Катанги.

«Раньше мама с девочкой шили кумаланов много, меховых ковров. Это считалось — достаток семьи, богатство семьи. И чем больше этих кумаланов изготавливалось, тем, значит, богаче приданое», — говорит директор Центра традиционных знаний и языков коренных и малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Нина Вейсалова.

Стать участником «Школы эвенкийских традиционных ремесел» предложила Нина Вейсалова Сергею Писареву. Школа эта проходит в рамках фестиваля «Все народы зовем к эвенкийским кострам». И, к слову, это не просто название — это строчка из стихотворения самобытного эвенкийского поэта и писателя Николая Оегира. Который родился 100 лет назад. А творчество его до сих пор живо.