В Куйтунском районе восстанавливают памятник деревянного зодчества
18 марта 2026 г. 21:19Среди холмов и белых сугробов уютно расположился Большой Кашелак. Всего три улицы, не более 300т жителей на все село. Зато история богатая. Давным-давно здесь, в долине реки Кимильтей, кочевали буряты-скотоводы. В XIX веке тут появились казаки, а в начале XX-го — белорусы.
«Тогда сюда, к нам, в Сибирь, по Столыпинской реформе шли переселенцы. И с тех пор в Кашелаке осталось очень много старинных, добротных домов. Например, вот этот: деревянный особняк, несмотря на то что у него заколочены ставни, выглядит величественно», — говорит корреспондент Елена Малышкина.
Однажды в дом попытались проникнуть «черные кладоискатели». Крышу проломили, сокровищ не нашли, а вот от сельчан нагоняй получили серьезный. Ценности тут на каждом шагу — историко-культурное наследие. Посмотрите, какие ворота. А мы идем по главной — вперед. Там настоящий шедевр деревянного зодчества.
«Михаило-Архангельский храм в Большом Кашелаке теперь действительно украшение села. Посмотрите, какой он нарядный. Ну а начиналось все в 2016 году, тогда тут провели первый субботник. А после за дело взялись проектировщики и реставраторы», — говорит корреспондент Елена Малышкина.
Десять лет ушло на восстановление храма. Инициативу и железную волю проявила глава поселения Галина Алексеенко. У нее сомнений не возникало, несмотря на состояние, в котором была церковь.
«Срублены все навершия, отсутствует колокольня, отсутствуют окна-двери, храм был много лет заброшен.»
«Здесь росли деревья, паслись коровы, были полностью сняты перекрытия, практически, отсутствовала кровля. Выяснили, что часть кровли осталась родная, но она вся была изрешечена пулями. То есть, видимо, во время Гражданской войны здесь были еще и какие-то события», — говорит советник отдела Службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области Елена Иванова.
«Будем отпускать, да?»
Добрый знак, раз птицы обосновались, думаем мы. Протоиерей Владимир Антонов, настоятель Свято-Никольского храма в селе Кимельтей, и тут окормляет. Говорит — храм этот, как и в старые времена, станет местом силы и притяжения.
«Вот школа старинная, дети учатся. На глазах у детей проходила реставрация, экскурсии у них здесь были.»
«Хорошо срублено, и лес хороший.»
Те, кто восстанавливал храм, — постарались на славу. Бревнышко к бревнышку сложена церковь. Резьбу и наличники воссоздали, какая была изначально.
"Из тех вещей, которыми мы слегка гордимся, которым радуемся и которые нам удались, это сохранение основной части нашего"четверика", алтаря, кровли алтаря и стропильной системы, которая носит отголоски белорусской конструкторской школы. Они не очень характерны для нас, и они сохранились только эти стропильные системы — ярусные такие шатры, сохранились только на переселенческих храмах, и вот он один из них. Я бы даже сказал, единственный, который сохранился", — говорит главный инженер Сибирского научно-исследовательского проектно-реставрационного института «Наследие» Игорь Пинайкин.
Президентский грант, законодательные поправки, субсидии региональные. Так и получилось общее дело.
«В общей сложности субсидирование данного объекта составило порядка 20 миллионов рублей. Несмотря на то, что данный храм отдален от центра, находится, скажем так, в глубинке, он нужен и крайне необходим», — говорит заместитель руководителя Службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области Ирина Белая.
«Говорят, что близлежащие к храму дома до революции принадлежали церкви, и резьба на особняке этот факт доказывает», — говорит корреспондент Елена Малышкина.
«Теперь в Большом Кашелаке мечтают о том, чтобы восстановить и остальные старинные постройки. Их уже внесли в реестр объектов культурного наследия Иркутской области, и, как говорится, было бы желание. Люди верят, что у них все получится», — говорит корреспондент Елена Малышкина.
